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从易武街往北行，经麻黑、大漆树村便到漫撒茶山。漫撒茶山紧接易武正山，两山的分界线在麻黑寨，漫撒山是易武的老茶区。六大茶山目前发现的最大的人工栽培型古茶树便在漫撒的黄竹篷、一扇磨一带。
清咸丰年以前，漫撒山村寨密集，人口过万，弯弓大寨和漫撒老街曾是易武茶山最兴旺的两个寨子，两寨隔一个山头相距五公里左右。“弯弓过去有四百多户人家，是漫撒山最大的寨子”。弯弓分为汉族寨、回族寨，回族寨盖有清真寺，汉族寨盖有关帝庙。弯弓的关帝庙是六大茶山中最大的庙宇，占地面积六千平方米以上，全用柏木建成，雕梁画栋、飞檐点金，当时是六大茶山最精美的建筑。
弯弓关帝庙如今仅剩下残垣断壁，大庙遗址上还有一块大碑，是建庙时立的功德碑。从碑文来看，建弯弓庙时，易武、曼秀、麻黑、漫撒、曼腊、倮得各村寨都来助势捐银，易武捐了五十两、漫撒捐了四十两，个人捐银者达170人，大多捐了十两以上。
弯弓大寨为何衰落有两种说法：一说是瘴疠流行；二说是民族械斗，估计是挫伤太重，以至于在民国时期也未能复兴起来。
弯弓古茶园破坏较为严重，烧毁太多，现已看不到成片的茶林。从弯弓向西走一个多小时，翻过一个山头便是漫撒老街，也称漫撒大寨或漫撒，漫撒老街在漫撒山的山脊上，从远处看像一条升腾的巨龙。
老街海拔很高，视野开阔，是个观山览景的好地方，站在老街的小山包上眺望，四面群山层叠逶迤，白云如片片轻纱在葱绿的峰谷间飘来浮去，当山风吹过白云飘走时，便可看到远处的倚邦茶山、蛮砖茶山、莽枝茶山、易武老街。
漫撒地势虽高，但不缺水，是个适宜人群居住的地方，一千多年前已有少数民族在漫撒居住种茶，漫撒普桑河上游一扇磨附近生长着几十亩千年古茶园，其茶树高达20多米，茶树树围已超过一百五十厘米，这片茶园是六大茶山最老的茶园。
清顺治年间已有江西和石屏的汉人进入漫撒贩茶，雍正末年大量的汉人涌进漫撒定居、拓荒、种茶。至乾隆后期，漫撒的人口和茶园都多于易武。乾隆五十四年（1789年），漫撒建起了石屏会馆，石屏会馆占地10来亩，盖得气势宏伟，有大殿、陪殿、厢房、厅堂，会馆内供着关公、孔明、还有送子娘娘。会馆内有口大钟，有人肩高，敲一下十里之外都听得见。如今会馆已坍塌无存，仅留下一块建馆时立的功德碑，从碑文来看，建会馆时倚邦的曹土司捐银五十两，易武的武土司捐银六十两，还有一百多位茶商、茶农也捐了银，碑文由蒙化厅的杨进士撰写，如此气派张扬的建会馆，足见当时漫撒的兴盛和影响。
同治十二年（1873年）漫撒遭火灾，半条街化为栗炭青烟，火灾后漫撒人用了三年的时间才恢复原貌。谁知好景不长，光绪十五年（1889）年，漫撒又遭第二次火灾，全街被烧，损失更重，这场火让漫撒财力耗空，跌进低谷。
光绪二十年（1894年）漫撒再遭第三次火灾，大火又将漫撒焚去大半，哀伤至极的漫撒人不再留恋这块故土，大部分迁离了家园，到光绪二十一年（1895年）漫撒仅剩50户人家，热闹喧沸了一百多年的漫撒变得萧寂冷清，当年时逢普洱府重修府志，新编纂的《普洱府志》里六大茶山的排名中没有了漫撒而有了易武。（本文节选自《普洱茶原产地西双版纳》，作者：詹英佩，图由南茗佳人提供）
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